خیلی آسونه من دو روزه 1000 کردم بازی رو نمیدونم چه طوری گیر کردی
این غول ها معمولا یک روش خاص برای شکست دادنشون هست که اگر بفهمی کار خیلی ساده میشه.
راستی این غول آخر 2 تا هست تو اولی گیر کردی یا دومی ..؟
Dante’s Inferno, Xbox360 Version
- Thread starter Fratos
- تاریخ آغاز
خیلی آسونه من دو روزه 1000 کردم بازی رو نمیدونم چه طوری گیر کردی
این غول ها معمولا یک روش خاص برای شکست دادنشون هست که اگر بفهمی کار خیلی ساده میشه.
راستی این غول آخر 2 تا هست تو اولی گیر کردی یا دومی ..؟
ccie
کاربر سایت
پی به خیانت شوهرش برده بوده و خودکشی میکنه و اونجا که دانته مورد بخشش قرارش میده روحش به بهشت میره
ccie
کاربر سایت
اَرداویرافنامه یا اَرداویرازنامه نام یکی از کتابهای نوشته شده به زبان پارسی میانه است که از پیش از اسلام بجا ماندهاست.
ویراف مقدس، نام یکی از موبدان که به عقیده پارسیان صاحب معراج بوده و ارداویرافنامه معراج نامه اوست. داستان دینی ارداویراف همانندی زیادی با کمدی الهی دانته دارد و پژوهشگران بر این باورند که دانته در آفریدن اثر خود از منابع عربی یاری گرفته و آن منابع به نوبه خود از ارداویرافنامه اقتباس کردهاند.
کتاب معروف ارداویرافنامه تصویر جامعی را از دوزخ در زرتشتیگری بدست میدهد. این کتاب که ظاهرأ در قرن سوم هجری به رشتهٔ تحریر درآمدهاست، یکی از منابع مهم تاریخ شفاهی آئین باستانی زرتشتی است. از محتوای کتاب چنین برمیآید که متن اصلی پهلوی آن به اواخر دورهٔ ساسانی تعلق داشتهاست. کتاب داستان سفریکی از قدیسین دین زرتشت به وادی روح است. این مرد ویراف نام دارد که او را اردا بمعنای قدیس لقب دادهاند. ارداویراف را مؤبدان آئین مزدیسنی شربتی مخدر و مقدس میخورانند که تحت تأثیر آن وی به مدت سه شبانه روز به خواب میرود و پس از بیداری داستان سیروسلوک روحی خود را برای دیگران بازگو میکند. گرچه قصهٔ سیروسلوک روحی اردا ویراف جنبهٔ موهومی دارد و آشکارا از تأثیر بنگ یا مخدری شبیه به آن سرچشمه گرفتهاست، باز منبعی بی نظیر از برداشتی که زرتشیان ازبهشت وجهنم داشتهاند را به ما ارائه میدهد.
در دیباچه ترجمه کهن ارداویرافنامه به پارسی چنین آمدهاست: ایدون گویند که چون شاه اردشیر بابکان بپادشاهی بنشست، نود پادشاه بکشت و بعضی گویند نودوشش پادشاه بکشت و جهان را از دشمنان خالی کرد و آرمیده گردانید و دستوران و موبدانی که در آنزمان بودند همه را پیش خویشتن خواند و گفت که دین راست و درستکه ایزد تعالی بزرتشت... گفت و زرتشت در گیتی روا کرد مرا بازنمائید تا من این کیشها و گفت و گویها از جهان برکنم و اعتقاد با یکی آورم و کس بفرستاد بهمه ولایتها، هرجایگاه که دانائی و یا دستوری بود همه را بدرگاه خود خواند. چهل هزار مرد بر درگاه انبوه شد. پس بفرمود و گفت آنهایی که ازین داناترند باز پلینند. چهارهزار داناتر از آن جمله گزیدند و شاهانشاه را خبر کردند و گفت دیگر بار احتیاط بکنید، دیگر نوبت از آن جمله قومی که به تمیز و عاقل و افستا و زند بیشتر از بردارند جدا کنید. چهارصد مرد برآمد که ایشان افستا و زند بیشتر ازبر داشتند. دیگرباره احتیاط کردند در میان ایشان چهل مرد بگزیدند که ایشان افستا جمله از بر داشتند. دیگر در میان آن جملگی هفت مرد بودند که از اول عمر تا به آن روزگار که ایشان رسیده بودند بر ایشان هیچ گناه پیدا نیامده بود و بغایت عظیم پهریخته بودند و پاکیزه درمنشن و گوشن و کنشن و دل در ایزد بسته بودند. بعد از آن هر هفت را بنزدیک شاه اردشیر بردند. بعد از آن شاه فرمود که مرا میباید که این شک و گمان از دین برخیزد و مردمان همه بر دین اورمزد و زرتشت باشند و گفت و گوی از دین برخیزد چنانکه مرا و همه عالمان و دانایان را روشن شود که دین کدامست و این شک و گمان از دین بیفتد.
بعد از آن ایشان پاسخ دادند که کسی این خبر باز نتواند دادن الا آنکسی که از اول عمر هشتسالگی تا بدان وقت که رسیده باشد هیچ گناه نکرده باشد و این مرد ویرافست که از او پاکیزهتر و مینوروشنتر وراستگویتر کس نیست و این قصه اختیار بر وی باید کردن و ما ششگانه دیگر یزشنها و نیرنگها که در دین از بهر این کار گفتهاست بجای آوریم تا ایزد عز و جل احوالها به ویراف نماید و ویراف ما را از آن خبر دهد تا همه کس به دین اورمزد و زرتشت بیگمان شوند و ویراف این کار در خویشتن پذیرفت و شاه اردشیر را آن سخن خوش آمد و پس گفتند این کار راست نگردد الا که بدرگاه آذران شوند و پس برخاستند و عزم کردند و برفتند و بعد از آن، آن شش مرد که دستوران بودند از یک سوی آتشگاه یزشنها پساختند و آن چهل دیگر سویها باچهل هزار مرد دستوران که بدرگاه آمده بودند همه یزشنها پساختند و ویراف سر و تن بشست و جامه سفید درپوشید و بوی خوش برخویشتن کرد و پیش آتش بیستد و از همه گناهها پتفت بکرد... پس شاهنشاه اردشیر با سواران سلاح پوشیده، گرد بر گرد آتشگاه نگاه میداشت تا نه که آشموغی یا منافقی پنهان چیزی بر ویراف نکنند که اورا خللی رسد و چیزی بدی در میان یزشن کند که آن نیرنگ باطل شود.
پس در میان آتشگاه تختی بنهادند و جامههای پاکیزه برافکندند و ویراف را بر آن تخت نشاندند و رویبند بر وی فروگذاشتند و آن چهل هزار مرد بر یزشن کردن ایستادند و درونی بیشتند و قدری په بر آندرون نهادند. چون تمام بیشتند یک قدح شراب به ویراف دادند و...هفت شبانروز ایشان بهمجا یزشن میکردند و آن شش دستور ببالین ویراف نشسته بود سی و سه مرد دیگر که بگزیده بودند از گرد بر گردتخت یزشن میکردند و آن تیرست و شصت مرد که پیشتر بگزیده بودند از آن گرد بر گرد ایشان یزشن میکردند و آن سی وشش هزار گرد برگرد آتشگاه گنبد یزشن میکردند و شاهنشاه سلاح پوشیده و بر اسب نشسته با سپاه از بیرون گنبد میگردید باد را آن جا راه نمیدادند وبهرجائی که این یزشنکنان نشسته بودند بهر قومی جماعتی شمشیرکشیده و سلاح پوشیده ایستاده بودند تا گروهها بر جایگاه خویشتن باشند و هیچ کس بدان دیگر نیامیزند و آن جایگاه که تخت ویراف بوداز گرد بر گرد تخت پیادگان با سلاح ایستاده بودند و هیچ کس دیگر رابجز آن شش دستور نزدیک تخت رها نمیکردند، چو شاهنشاه درآمدی از آنجا بیرون آمدی و گرد بر گرد آتشگاه نگاه میداشتی. و بر این سختی کالبد ویراف نگاه میداشتی. یشتند تا هفت شبانروز برآمد. بعد از هفت شبانروز ویراف بازجنبید و باززیید و بازنشست و مردمان و دستوران چون بدیدند که ویراف از خواب درآمد خرمی کردند و شادشدند و رامش پذیرفتند و بر پای ایستادند و نماز بردند و گفتند: شادآمدی اردایویراف... چگونه آمدی و چون رستی و چه دیدی؟ ما را بازگوی تا ما نیز احوال آن جهان بدانیم... ارداویراف واج گرفت، چیزی اندک مایه بخورد و واج بگفت پس بگفت این زمان دبیری دانا را بیاورید تا هرچه من دیدهام بگویم و نخست آن در جهان بفرستید تا همه کس را کار مینو و بهشت و دوزخ معلوم شود و قیمت نیکی کردن بدانند و از بد کردن دور باشند پس دبیری دانا بیاوردند و در پیش ارداویراف بنشست.
ویراف مقدس، نام یکی از موبدان که به عقیده پارسیان صاحب معراج بوده و ارداویرافنامه معراج نامه اوست. داستان دینی ارداویراف همانندی زیادی با کمدی الهی دانته دارد و پژوهشگران بر این باورند که دانته در آفریدن اثر خود از منابع عربی یاری گرفته و آن منابع به نوبه خود از ارداویرافنامه اقتباس کردهاند.
کتاب معروف ارداویرافنامه تصویر جامعی را از دوزخ در زرتشتیگری بدست میدهد. این کتاب که ظاهرأ در قرن سوم هجری به رشتهٔ تحریر درآمدهاست، یکی از منابع مهم تاریخ شفاهی آئین باستانی زرتشتی است. از محتوای کتاب چنین برمیآید که متن اصلی پهلوی آن به اواخر دورهٔ ساسانی تعلق داشتهاست. کتاب داستان سفریکی از قدیسین دین زرتشت به وادی روح است. این مرد ویراف نام دارد که او را اردا بمعنای قدیس لقب دادهاند. ارداویراف را مؤبدان آئین مزدیسنی شربتی مخدر و مقدس میخورانند که تحت تأثیر آن وی به مدت سه شبانه روز به خواب میرود و پس از بیداری داستان سیروسلوک روحی خود را برای دیگران بازگو میکند. گرچه قصهٔ سیروسلوک روحی اردا ویراف جنبهٔ موهومی دارد و آشکارا از تأثیر بنگ یا مخدری شبیه به آن سرچشمه گرفتهاست، باز منبعی بی نظیر از برداشتی که زرتشیان ازبهشت وجهنم داشتهاند را به ما ارائه میدهد.
در دیباچه ترجمه کهن ارداویرافنامه به پارسی چنین آمدهاست: ایدون گویند که چون شاه اردشیر بابکان بپادشاهی بنشست، نود پادشاه بکشت و بعضی گویند نودوشش پادشاه بکشت و جهان را از دشمنان خالی کرد و آرمیده گردانید و دستوران و موبدانی که در آنزمان بودند همه را پیش خویشتن خواند و گفت که دین راست و درستکه ایزد تعالی بزرتشت... گفت و زرتشت در گیتی روا کرد مرا بازنمائید تا من این کیشها و گفت و گویها از جهان برکنم و اعتقاد با یکی آورم و کس بفرستاد بهمه ولایتها، هرجایگاه که دانائی و یا دستوری بود همه را بدرگاه خود خواند. چهل هزار مرد بر درگاه انبوه شد. پس بفرمود و گفت آنهایی که ازین داناترند باز پلینند. چهارهزار داناتر از آن جمله گزیدند و شاهانشاه را خبر کردند و گفت دیگر بار احتیاط بکنید، دیگر نوبت از آن جمله قومی که به تمیز و عاقل و افستا و زند بیشتر از بردارند جدا کنید. چهارصد مرد برآمد که ایشان افستا و زند بیشتر ازبر داشتند. دیگرباره احتیاط کردند در میان ایشان چهل مرد بگزیدند که ایشان افستا جمله از بر داشتند. دیگر در میان آن جملگی هفت مرد بودند که از اول عمر تا به آن روزگار که ایشان رسیده بودند بر ایشان هیچ گناه پیدا نیامده بود و بغایت عظیم پهریخته بودند و پاکیزه درمنشن و گوشن و کنشن و دل در ایزد بسته بودند. بعد از آن هر هفت را بنزدیک شاه اردشیر بردند. بعد از آن شاه فرمود که مرا میباید که این شک و گمان از دین برخیزد و مردمان همه بر دین اورمزد و زرتشت باشند و گفت و گوی از دین برخیزد چنانکه مرا و همه عالمان و دانایان را روشن شود که دین کدامست و این شک و گمان از دین بیفتد.
بعد از آن ایشان پاسخ دادند که کسی این خبر باز نتواند دادن الا آنکسی که از اول عمر هشتسالگی تا بدان وقت که رسیده باشد هیچ گناه نکرده باشد و این مرد ویرافست که از او پاکیزهتر و مینوروشنتر وراستگویتر کس نیست و این قصه اختیار بر وی باید کردن و ما ششگانه دیگر یزشنها و نیرنگها که در دین از بهر این کار گفتهاست بجای آوریم تا ایزد عز و جل احوالها به ویراف نماید و ویراف ما را از آن خبر دهد تا همه کس به دین اورمزد و زرتشت بیگمان شوند و ویراف این کار در خویشتن پذیرفت و شاه اردشیر را آن سخن خوش آمد و پس گفتند این کار راست نگردد الا که بدرگاه آذران شوند و پس برخاستند و عزم کردند و برفتند و بعد از آن، آن شش مرد که دستوران بودند از یک سوی آتشگاه یزشنها پساختند و آن چهل دیگر سویها باچهل هزار مرد دستوران که بدرگاه آمده بودند همه یزشنها پساختند و ویراف سر و تن بشست و جامه سفید درپوشید و بوی خوش برخویشتن کرد و پیش آتش بیستد و از همه گناهها پتفت بکرد... پس شاهنشاه اردشیر با سواران سلاح پوشیده، گرد بر گرد آتشگاه نگاه میداشت تا نه که آشموغی یا منافقی پنهان چیزی بر ویراف نکنند که اورا خللی رسد و چیزی بدی در میان یزشن کند که آن نیرنگ باطل شود.
پس در میان آتشگاه تختی بنهادند و جامههای پاکیزه برافکندند و ویراف را بر آن تخت نشاندند و رویبند بر وی فروگذاشتند و آن چهل هزار مرد بر یزشن کردن ایستادند و درونی بیشتند و قدری په بر آندرون نهادند. چون تمام بیشتند یک قدح شراب به ویراف دادند و...هفت شبانروز ایشان بهمجا یزشن میکردند و آن شش دستور ببالین ویراف نشسته بود سی و سه مرد دیگر که بگزیده بودند از گرد بر گردتخت یزشن میکردند و آن تیرست و شصت مرد که پیشتر بگزیده بودند از آن گرد بر گرد ایشان یزشن میکردند و آن سی وشش هزار گرد برگرد آتشگاه گنبد یزشن میکردند و شاهنشاه سلاح پوشیده و بر اسب نشسته با سپاه از بیرون گنبد میگردید باد را آن جا راه نمیدادند وبهرجائی که این یزشنکنان نشسته بودند بهر قومی جماعتی شمشیرکشیده و سلاح پوشیده ایستاده بودند تا گروهها بر جایگاه خویشتن باشند و هیچ کس بدان دیگر نیامیزند و آن جایگاه که تخت ویراف بوداز گرد بر گرد تخت پیادگان با سلاح ایستاده بودند و هیچ کس دیگر رابجز آن شش دستور نزدیک تخت رها نمیکردند، چو شاهنشاه درآمدی از آنجا بیرون آمدی و گرد بر گرد آتشگاه نگاه میداشتی. و بر این سختی کالبد ویراف نگاه میداشتی. یشتند تا هفت شبانروز برآمد. بعد از هفت شبانروز ویراف بازجنبید و باززیید و بازنشست و مردمان و دستوران چون بدیدند که ویراف از خواب درآمد خرمی کردند و شادشدند و رامش پذیرفتند و بر پای ایستادند و نماز بردند و گفتند: شادآمدی اردایویراف... چگونه آمدی و چون رستی و چه دیدی؟ ما را بازگوی تا ما نیز احوال آن جهان بدانیم... ارداویراف واج گرفت، چیزی اندک مایه بخورد و واج بگفت پس بگفت این زمان دبیری دانا را بیاورید تا هرچه من دیدهام بگویم و نخست آن در جهان بفرستید تا همه کس را کار مینو و بهشت و دوزخ معلوم شود و قیمت نیکی کردن بدانند و از بد کردن دور باشند پس دبیری دانا بیاوردند و در پیش ارداویراف بنشست.
hosein me
کاربر سایت
درود
دوستان می خوام بازی بگیرم چطوری ها هست یکم توضیح بدید از نظر گرافیکی به پای گاداوار میرسه !!!!!!!!!!!!
راستی
در کل دوستانی که بازی انجام داد اند راضی هستند
دوستان می خوام بازی بگیرم چطوری ها هست یکم توضیح بدید از نظر گرافیکی به پای گاداوار میرسه !!!!!!!!!!!!
راستی
در کل دوستانی که بازی انجام داد اند راضی هستند
.:Soheil:.
کاربر سایت
بازی بدرد نخوریه !
ولی اگه از بی بازی داری می میری :d برای یکبار تجربه بد نیست ...
ولی اگه از بی بازی داری می میری :d برای یکبار تجربه بد نیست ...
Wander
کاربر سایت
اگه GOW رو دوست داری من تضمین می کنم از این بازی هم خوشت بیاد البته اگه نمرات بازی رو در نظر نگیری
بازی واقعا قشنگی بود. هنوز توی این فکر هستم که یه دور دیگه تمومش کنم
با احترام به نظر دوست بالایی اکثر کسایی که از بازی بد می گم واسه خاطر نمرش هست و الا خودشون هم نمی دونن مشکل این بازی چی هست که بده!
اگه تقلید هست که الان دم به دیقه بازی تقلیدی ساخته میشه و همه بازی می کنن و به به و چه چه می کنن نمونش Darksiders
بازی واقعا قشنگی بود. هنوز توی این فکر هستم که یه دور دیگه تمومش کنم
با احترام به نظر دوست بالایی اکثر کسایی که از بازی بد می گم واسه خاطر نمرش هست و الا خودشون هم نمی دونن مشکل این بازی چی هست که بده!
اگه تقلید هست که الان دم به دیقه بازی تقلیدی ساخته میشه و همه بازی می کنن و به به و چه چه می کنن نمونش Darksiders
hosein me
کاربر سایت
درود
دوستان می خوام بازی بگیرم چطوری ها هست یکم توضیح بدید از نظر گرافیکی به پای گاداوار میرسه !!!!!!!!!!!!
راستی
در کل دوستانی که بازی انجام داد اند راضی هستند
عمراً به پای GOW برسه ولی خوب چیز بدی نیست میشه تحملش کرد
اگر برای اچیومنت بخوای بجنگی که بالای 7 ساعت برای هر بار تمام کردن که برای 1000 کردنش حداقل باید 2 بار تموم کنی
ولی اگر میخوای فقط تمامش کنی 4:30 دقیقه تا 5 ساعت..
MehradCreed
کاربر سایت
اگر به صحنه های تحریک کننده اعتقاد داری اینو از دست نده ضرر میکنی:dدرود
دوستان می خوام بازی بگیرم چطوری ها هست یکم توضیح بدید از نظر گرافیکی به پای گاداوار میرسه !!!!!!!!!!!!
راستی
در کل دوستانی که بازی انجام داد اند راضی هستند
گیم پلی تغریبا همون GOW با یک ابر داس که تا اخر بازی باس تحملش کنی گرافیک نسبتا ضعیف که مشخصا به گرافیک اهمیت نمیدی چون مُده ، مدت زمان گیم پلی هم اونقدر طولانی هست که وقتی تموم بشه بگی اخیش تموم شد
اساسی ترین مشکل بازی کم تنوع نه بدون تنوع بودن سلاح دانته تسش و لوکیشن های بازی که از اواسط بازی به بعد دیگه حس جهنم نمیدن خیلی جاهاش منو یاده DMC3 میندازه
ولی بخاطر جمله اولَم که شده بخر :d
Trunks
کاربر سایت
خیلی شاخ نبود. خیلی هم بد نبود. تقلید نسبتا خوبی بودش به نظر من. ارزش یکبار تجربه کردن رو داره اما مثلا موقعی که دیگه بازی توی بازار وجود نداره. از نظر گرافیک و اینا که حرف خاصی برای گفتن نداره بجز طراحی بعضی از جاهای بازی. باس بتل های خوبی داره به اضافه یکی دوتا نکته توی گیم پلی ( مثل سیستم بخشش و تنبیه ). اچیو هم زیاد داره 
!
!
.:Soheil:.
کاربر سایت
تا 60 درصد بازی خوب پیش میره , اواخرش واقعا سرسری ساخته شده !
انگار طراح مراحلشون یکدفعه کم آورد یا استعفا داد رفت یا بودجشون تموم شد !
بد گفتن از دارک سایدر بی انصافیه , بازی خوش ساختی بود , مثل دانته فقط یک تقلید نبود .
البته منم گفتم دانته بازی بدرد نخوریه یکم زیاده روی کردم:d , بازی از لحاظ بصری جهنم به خوبی نمایش میده و فکر کنم 60 فریم اجرا میشه, ولی مشکلی که بالا گفتم باعث میشه بازی خوبی از آب در نیا د . مشکل دیگه هم اینه که اون صلیب ( اگه درست یادم باشه ) وقتی آپدیت می کنیم دیگه هیچ کس جلو دارش نیست , بالانس نداره !
انگار طراح مراحلشون یکدفعه کم آورد یا استعفا داد رفت یا بودجشون تموم شد !
بد گفتن از دارک سایدر بی انصافیه , بازی خوش ساختی بود , مثل دانته فقط یک تقلید نبود .
البته منم گفتم دانته بازی بدرد نخوریه یکم زیاده روی کردم:d , بازی از لحاظ بصری جهنم به خوبی نمایش میده و فکر کنم 60 فریم اجرا میشه, ولی مشکلی که بالا گفتم باعث میشه بازی خوبی از آب در نیا د . مشکل دیگه هم اینه که اون صلیب ( اگه درست یادم باشه ) وقتی آپدیت می کنیم دیگه هیچ کس جلو دارش نیست , بالانس نداره !
سلام.
من هم نظرم رو میگم:
به نظر من بازی خوب پیش میره تا وسطاش ولی بعد از اون دیگه انگار تکراری میشه و حال نمیده . بعضی جاها واقا من اعصابم خرد میشد از دست این بازی!
سعی کنید بازی رو تا وسطاش برید بقیش رو وللش:d
من هم نظرم رو میگم:
به نظر من بازی خوب پیش میره تا وسطاش ولی بعد از اون دیگه انگار تکراری میشه و حال نمیده . بعضی جاها واقا من اعصابم خرد میشد از دست این بازی!
سعی کنید بازی رو تا وسطاش برید بقیش رو وللش:d
rasis20
کاربر سایت
سلام دوستان هم هم دقیقا این مشکل رو دارم و از راهنمایی این دوستمون چیزی دستگیرم نشد میشه در حد سیکل بلکه پایین تر بر ما تو ضیح بدبد دقیقا باید چیکار کرد که ما شیر فهم بشیم باتشکر
کاربرانی که این گفتگو را مشاهده میکنند
Google